Libro de tabla mareal para 2016
Cuatro paisajes espaciales
Ilustración sobre paisajes espaciales imaginarios Sigue leyendo
Calendario de mareas 2016
Refranero marinero
Refranero basado en la observación de los hábitos animales que son indicativos del clima de carácter jocoso.
wildsignmark.wordpress.com
La presentación psicopática
LA CLASIFICACION DE LOS DELINCUENTES
Recreación retrato de César Lombroso
César Lombroso nace en Verona en el año de 1835 y muere en 1909. Estudio medicina en la universidad de Pavía y luego en la de Viena. En este centro docente conoce el método experimental que aplicaría a sus investigaciones. Terminada la licenciatura, ejerce como médico militar en el ejército del Piamonte, donde realiza investigaciones sobre el tatuaje de los soldados. Fue profesor extraordinario en Pavía, director del Manicomio de Pessaro y a partir de 1876, ocupo la cátedra de Medicina Legal de la Universidad de Turín.
Lombroso es influido por Charles Darwin y con base en el estudio de un famoso delincuente de su época, cuyo cráneo presentaba ciertas anormalidades, que fueron comunes en los primeros. Lombroso llego a una conclusión en la que se que el delincuente es el eslabón perdido pues en la evolución de la especie, el simio se convierte en hombre, pero queda un pequeño espacio que es en donde entra el hombre delincuente, este es un ser que no llego a evolucionar adecuadamente, por lo mismo se quedo en una etapa intermedia entre el simio y el hombre. Originalmente Lombroso no buscaba una teoría crimino-genética, sino un criterio diferencial entre el enfermo mental y el delincuente, pero al toparse con este descubrimiento, principia a elaborar lo que llamaría Antropología Criminal.
Lombroso al examinar distintos delincuentes , llego a una conclusión de que el criminal no es un hombre común si no que por sus característicos rasgos morfológicos y psíquicos , constituye a un tipo especial, siendo antropología general según la definición de Quatrefagues, la historia natural del hombre, la Zoología es la historia natural de los animales , la Antropología Criminal no es más que el estudio de la variedad humana, de un tipo particular, es la historia natural del hombre alienado.
Foto antigua mujer con psicopatía.
En 1872 publica un libro que se llama Memoria sobre los Manicomios Criminales, dice que hay necesidad de que existan manicomios para criminales y la necesidad de que los locos no estén en las prisiones, si no que entren a instituciones especiales, pero también hay necesidad de que si los enfermos han cometido alguna conducta antisocial no se les mande con los demás sicóticos, porque son una amenaza, si no que existan Manicomios especiales para criminales. En este mismo año escribe un libro llamado El Genio y La Locura, en donde expone que en realidad todos los genios están locos , que el genio es un anormal , y expone como el Genio a La Locura y de la Locura al Genio, en realidad no hay más que un paso.
El 15 de abril de 1876 se puede considerar que es la fecha oficial en que nace la Criminología como ciencia ,ya que ese día se publica el Tratado Antropológico Experimental del Hombre Delincuente que expone su teoría. El criminal según Lombroso presenta signos de inferioridad orgánica y psíquica como:
• Menor capacidad craneana
• Mayor diámetro bizigomático,
• Gran capacidad orbitaria
• Escaso desarrollo de las partes anteriores y frontales. Contrastando con el gran desarrollo facial y maxilar (pragmatismo)
• Abultamiento del occipucio
• Desarrollo de los parietales y temporales
• Frente hundida, etc.
• La insensibilidad moral y la falta de remordimientos
• La imprevisión en grado portentoso
• Una gran impulsividad
Parámetros Bicigomáticos
Fuente: LAS CLASIFICACIONES DE LOS DELINCUENTES
César Lombroso I Lecciones de Derecho Penal, parte general, José Saiz Cantero, Ed. Bosch, Barcelona
FRASES
FRASES
Las frases hechas, citas o refranes son un recurso fácil, cómodo y rápido muy utilizado en las redes sociales actualmente y que suelen resolver de manera efectiva (aunque no todas) algún pensamiento, razonamiento, inquietud o cuestión que se nos presente. La utilización de frases hechas debe hacerse de manera que no resulte ofensiva (si es que no es lo que se intenta) y pueda herir sensibilidades. Es aconsejable, si somos nosotros mismos, los que proponemos un razonamiento, exposición, idea o creencia vital intentar que quienes puedan leerla queden con cierta inquietud devenida de insultos, menosprecios o cualquier tipo de afirmación que sea ofensiva en demasía y que realmente no harán que lleguen a ser aceptadas por mucho que intentemos expresar nuestro enojo, indignación, ofuscación o estado de agresividad contra cualquier propugna que surge por parte de muchos incautos y aún a pesar de poder tener toda la razón del mundo y te asista la lógica.
Puede que esta forma de expresión (cita, refrán, etc.,) sea mucho más arcaica de lo que se pretende en principio y que prueba de su antigüedad sea que se conservasen y trasmitieran en la memoria colectiva en forma de verso, pareado u otra forma más o menos poética que la hace más fácil para su memorización. Y quedase conservada hasta la aparición de la escritura (o la posibilidad de escribirlo) y poder ser recopilados guardándose como fuente de sabiduría popular basada en el conocimiento empírico que proporciona la cotidianidad y el trato con las cosas (entiéndase cosas como aquello susceptible de ser analizado y evaluado; personas, objetos, empleos, situaciones, personajes, etc.).
Es imprescindible para el autor mostrar su lado amable, no reaccionario, ecuánime, fundado y sobre todo frio. Esto nos permitirá mantener la suficiente distancia como para poder discernir sobre posibles disquisiciones que atañen la habitualidad general del discurrir vital de todo aquello que pueda comportar enfrentamiento o problemática y obtener un resultado que aunque no totalmente efectivo, si racionalmente sostenible. Nunca quien está inmerso en un problema es capaz de ver con claridad que es aquello que le daña o interfiere su buen discurrir. La distancia como en el dibujo proporcionan perspectiva y una mayor visualización de las particularidades que componen el todo.
Y sobre todo no desmerece, ni hace menoscabo que al reflejar cualquier recurso de este estilo se incluya el autor o su procedencia en señal de reconocimiento o gratitud por la habilidad que tuvo de condesar en una frase un principio o formulación magistral que hace ver la realidad que envuelve el tema en cuestión o por lo menos nos hace discernir desde otros puntos de vista. Aunque pueda parecernos que todo dicho, refrán, cita o frase venga a desembocar al mismo resultado. Habría que cuestionarse el porqué de esa extraña confluencia. Un cordial saludo FJEFM WildWilly (WilfredoElSalvaje) 2015.
Algunos ejemplos propios e «impropios»…
El pensamiento filosófico
El pensamiento filosófico, es el pensamiento crítico, activo, inquieto, inconformista, racional, no empírico, y especialmente especulativo (poco práctico) que indaga buscando respuestas sobre aquellos hechos esenciales que la ciencia aún no ha podido responder, y que eleva al hombre como ser racional en su plenitud. No se apoya en supuestos para sustentar sus afirmaciones, sino en verdades comprobadas, para buscar los principios y las causas., basándose en la confianza puesta en la capacidad de la razón para encontrarlos.
Es el impulso que posee el ser humano, que le permite diferenciarse de sí mismo, es un pensamiento libre y teórico que busca, investiga y examina las respuestas sobre ciertos hechos fundamentales que no son explicados por la ciencia, y que llevan al hombre a ser plenamente racional.
Tomemos como ejemplo una ley hermética:
Ley de la Correspondencia o la Reciprocidad.
Es la ley que propugna la máxima de que «Como es abajo, es arriba» y «Como es dentro, es fuera». Es una de las leyes herméticas por la cual se quiere hacer creer que sufrir una situación precaria viene dado por la negatividad de la persona en sí misma. No siendo esta provocada o causada por la mala influencia ejercida perversamente por los que la rodean.
Indica esta ley que es necesario despojarse de la negatividad interior. Como si esta residiese allí desde un principio y fuese producto de la generación expontánea, sin prestar atención al hecho de que normalmente está instaurada desde el exterior y es causada por toda la maldad, resentimiento, menosprecio, mala fe y odio que contra esta se ha ejercido y volcado por otros con anterioridad y tal vez se halla convertido en recurso defensivo de la victima.
Aconseja afrontar el mal tiempo con buena cara para que todo nos fluya favorablemente. Insinúa tal vez que mantengamos una postura indolente y falta de empatía frente a los que padecen y penan. Ya que se posee un cometido, más elevado, que no debe ser interferido por aquellos que merecen pasar precariedad y sacrificio por su supuesta maldad. Ya que podría afectar el involucrarse emocionalmente y verse afectado con su negatividad (algo indeseable).
Este principio tal vez intenta justificar la maldad ejercida por parte de entes (persona/as) influyentes que abusando de su situación de privilegio criminalizan a la víctima con una culpabilidad infundada para hacerla quedar como indigna. Tal vez por lo que representa su condición humilde que va contra sus propios planteamientos de ostentación megalómana, lujo y ocio perverso. Y que estos seres inferiores deben pasar penuria por los pecados que otros cometen ya que son merecedores plenos por la condición insana de pobreza que «disfrutan».
De manera indirecta puede que proponga a su vez que la práctica de acometer contra esta turba, procurándoles padecimiento es imprescindible ya que es parte de la mecánica para el aprendizaje que necesitan. Pero puede que realmente sea un intento de justificar la malevolencia de sus actos para salvaguardar los amplios intereses que promueven y mantienen a los miembros de su exclusiva y amplia comunidad, que abarca todo el orbe.
Es la ley que presupone que todo aquél que padece un mal es porque es merecedor de ello. Deja entrever posiblemente que no se debe apreciar o considerar como un acto despreciable el abuso sobre semejantes de condición social baja y que deben utilizarse como simples herramientas para ventaja propia. Esta ley nos aconseja que se mantenga una conformidad perpetua para evitar que la negatividad nos influya y no nos permita avanzar y progresar materialmente (como si eso fuese realmente importante).
La verdad que encierra la sabiduría capaz de hacernos progresar como seres ha podido haber sido hermetizada por aquellos que, para propio beneficio, han pretendido preservar el conocimiento a la ciudadanía padecedora de pobreza impuesta. La hallan corrompido y transformado en nociva podredumbre al servicio de los intereses de aquellos que abocan a un suicidio en masa junto a ellos en un ansia, siempre insatisfecha, de acaparar riqueza.
La ley de la Correspondencia o Reciprocidad es la ley que tal vez invierta de manera diabólica el mensaje velándolo. Pudiéndo ser que realmente «Como es arriba, es abajo», «Como es fuera, es dentro» y es lo externo lo que condena y comporta sacrificio.
Haciéndose perentoriamente necesario, para toda especie, erradicar aquello que promueve beneficio para una putrefacta minoría. Que instaurando malestar sobre una depauperada mayoría e imponiendole padecer impide, que esta mayoría, pueda progresar o subsistir dignamente. En definitiva lo convenientemente aconsejable puede ser neutralizar y erradicar a aquellos individuos y corpúsculos corporativistas asociados que dedican su afán a medrar especulando de manera engañosa y fraudulenta para beneficio de pocos y sufrimiento de muchos. Y no dejarse llevar por la codicia ajena, disfrazada de manera impecable y atractiva, que siempre viene acompañada de engaño, mentira y sufrimiento para quienes tienen la desdicha de circundar por su proximidad convirtiéndose en victima y culpable a una misma vez. Puede que una vez lbrados de la maldad que nos rodea, el supuesto estado animico de las personas vuelva a una situación más benevola, complaciente y armonizada con lo que le rodea y los que le rodean. Ahora es a tí a quien corresponde discernir… by WildSignMark2015
El Banner como tarjeta de presentación
Fugacidad
No encuentro palabras y no es producto de aquél laconismo ancestral que impregna nuestras raices culturales comunes a todos y que sentenciaba de forma veráz, acertada y feaciente… Son malos tiempos para la lírica…
Logotipo
Un logotipo o logo es un signo gráfico que identifica a una empresa, un producto comercial o, en general, cualquier entidad pública o privada.
Históricamente, los artesanos del barro, del cristal, de la piedra, los fabricantes de espadas y artilugios de hierro fino, así como los impresores, utilizaban marcas para señalar su autoría.
Así como nuestros antepasados más remotos se comunicaban mediante iconos visuales, hoy las marcas se comunican con sus clientes mediante imágenes. Los logos y logotipos deben transmitir valores, funciones, jerarquías a millones de personas. Diseñar un logo es toda una responsabilidad que brinda también la oportunidad de dejar una huella a largo plazo.
Debido a que los íconos visuales transmiten información de forma básica y directa, son ideales para la creación de una imagen de marca, ya que el objetivo en este caso es transmitir un mensaje dado a un público determinado en el menor tiempo y con el mínimo esfuerzo posible. Eso no quiere decir que las palabras no son importantes, lo son, sobre todo en sistemas de comunicación más sofisticados, pero el diseño de logos y logotipos, consiste en reducir un mensaje a la mínima expresión.
Para que un logotipo resulte congruente y exitoso, debe ser conforme al principio fundamental del diseño donde «menos es más». Dicha simplicidad permite que sea:
Legible – hasta el tamaño más pequeño.
Escalable – a cualquier tamaño requerido.
Reproducible – sin restricciones materiales.
Distinguible – tanto en positivo como en negativo.
Memorable – que impacte y no se olvide.
Adaptable – que funcione en diferentes medios de comunicación.
Las marcas construidas exclusivamente con letras llegan a tener tanta fuerza o más que aquellas que, si bien cuentan con un icono gráfico, requieren la asociación del texto para posicionarse desde el inicio; tal es el caso, por ejemplo, de las marcas de automóviles. Posteriormente, la imagen queda intrínsecamente asociada al sonido del nombre de la marca original.
El logotipo puede ser el eje afirmador de la propiedad privada a través del hecho de la autoría.
Un logotipo se diferencia por:
La funcionalidad de un logotipo radica en su capacidad para comunicar el mensaje que se desea, como, por ejemplo: Somos una empresa responsable o Este producto es de alta calidad, y para conseguir esto se necesitan colores y formas que contribuyan a que el espectador final le dé esta interpretación.
Un logotipo, en términos generales, requiere el uso apropiado de la semiótica como herramienta para lograr la adecuada comunicación del mensaje y la interpretación por parte del espectador más cercana a este mensaje. Así, por ejemplo, un círculo amarillo puede interpretarse de diferentes formas y dársele diferentes significados como sol, moneda, huevo, queso u otros, mientras que si se encuentra adyacente a la palabra «banco», ambos elementos, el círculo amarillo y la palabra banco, toman un solo significado: «Institución Bancaria». Es decir, el logotipo, al momento de representar una entidad o grupo de personas, lo más apropiado es que mantenga congruencia semiótica entre lo que se entiende y lo que realmente busca representar la imagen.
La simbología es el estudio de los símbolos o el conjunto de éstos. Un símbolo, por otra parte, es la representación sensorial de una idea que guarda un vínculo convencional y arbitrario con su objeto. La noción de simbología se utiliza para nombrar al sistema de los símbolos que identifican a los diferentes elementos de algún ámbito. La electricidad, la química y la mecánica, entre otros ámbitos del conocimiento, tienen su propia simbología. Quien conoce la simbología de una especialidad, puede expresarse mediante los símbolos e interpretar diagramas o esquemas que apelen a los símbolos en lugar de las palabras. Es posible clasificar la simbología según su objeto de estudio o área de incumbencia. Para más información puedes visitar la wikipedia y conocer las distintas entradas relacionadas con estos. Un cordial saludo y no olvidéis mineralizaros y vitaminaros…
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Origenes de la calabaza de Halloween
Según expone una leyenda irlandesa había un desalmado de nombre Jack y apodado el Tacaño. Llegó un día a oidos del diablo el rumor de tal «elemento» e intrigado acudió a comprobar si efectivamente era un «homónimo». Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto Jack era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para hacerle pagar por sus pecados, Jack le pidió que bebieran juntos una ronda más, como última voluntad. El diablo se lo concedió, pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda, Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí el diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack respondió que no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.
Transcurrido ese tiempo, el diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo, pero de nuevo Jack pidió un último deseo, en este caso, que el amo de las tinieblas cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener una última comida antes de su tormento eterno. Lucifer accedió, pero cuando se hallaba trepado en el árbol, Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar. En esta ocasión pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera el diablo reclamar su alma para el inframundo. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza.
Su destino no fue mejor: tras morír (mucho antes de transcurridos esos diez años pactados), Jack se aprestó a ir al cielo, pero fue detenido en las puertas de San Pedro, impidiéndosele el paso pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, siendo enviado al infierno. Para su desgracia allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el diablo, quien de paso le expulsó de su reino y, despechado, le arrojó a Jack unas ascuas ardientes, las cuales el granjero atrapó con un nabo hueco, mientras burlonamente agradecía la improvisada linterna que así obtuvo. Condenado a deambular por los caminos, anduvo sin más luz que la ya dicha linterna en su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o «Jack of the Lantern», nombre que se abrevió al definitivo «Jack O’Lantern». Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al imitar con su color el resplandor de las ascuas infernales) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras horrendas para evitar que Jack llamara a la puerta de las casas y proponer «travesura» o caramelo.
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